Le Vrai Royaume

Jésus a proclamé le Royaume de Dieu, qui est gouverné par le Serviteur de Yahvé, celui qui a donné sa vie “pour racheter beaucoup”. Jésus est arrivé en Galilée en proclamant le Royaume de Dieu. Dans son ministère, le règne de Dieu a commencé à envahir la Terre. Mais la nature du royaume messianique diffère radicalement des gouvernements, des dirigeants et des idéologies de l'âge actuel, et il défie les attentes, l'expérience et la sagesse humaines.

À plus d'une occasion, Jésus a refusé le pouvoir politique, en particulier lorsque Satan le lui a offert après son baptême. Après tout, qui serait assez stupide pour revendiquer le droit de gouverner les nations sans les mécanismes du pouvoir politique nécessaires pour le faire?

Le Diable a promis au Nazaréen le contrôle de “tous les royaumes du monde.” La souveraineté sur la terre et les nations n'était-elle pas son destin? Pour acquérir le pouvoir politique, cependant, le Messie doit d'abord reconnaître Satan comme son suzerain. La soumission au Diable, semble-t-il, est le prix du pouvoir impérial et du prestige.

[Montagne - Photo de Matthew Stephenson (Canada) sur Unsplash]

Selon Satan, les royaumes de cet âge “m'ont été livrés et je les donne à qui je veux.” Le Fils de Dieu ne contestait pas le droit et l'autorité du Diable de dispenser le pouvoir politique, mais il le refusait tout de même. Au lieu de cela, il s'est soumis à la volonté de son Père en empruntant le chemin du ‘Serviteur Souffrant de Yahvé’ , la Voie Royale qui se terminerait par son exécution sur la Croix Romaine - (Matthieu 4: 8-11, Luc 4: 5-7, Ésaïe 53: 1-12).

Depuis lors, les disciples de Jésus ont fait face à la même épreuve chaque fois que l'occasion d'obtenir le pouvoir politique se présentait. Le choix est entre céder à la tentation d'exercer un pouvoir sur les autres ou emprunter le même chemin de sacrifice de soi que Jésus a emprunté.

Mais comment le roi désigné par Dieu pourrait-il régner sur les nations rebelles de la Terre sans la puissance militaire et économique de Rome? L'Écriture n'a-t-elle pas promis cette chose même au Fils et Messie de Dieu?

• “J'ai établi mon roi sur ma montagne sainte de Sion. Je vais parler du décret. Yahvé m'a dit: Tu es mon fils. Aujourd'hui, je t'ai engendré. Demandez-moi, et je donnerai les nations pour votre héritage, et les extrémités de la terre pour votre possession. Tu les briseras avec une verge de fer. Tu les briseras en morceaux comme un vase de potier” - (Psaume 2: 6-8).

• “Yahvé a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. Yahvé enverra de Sion la verge de ta force. Domine au milieu de tes ennemis” - (Psaume 110:1-2).

Néanmoins, plutôt que de recourir aux méthodes politiques de l'ordre mondial existant, Jésus a embrassé le chemin de la Croix.

Dans le Royaume de Dieu, la victoire s'obtient par le service sacrificiel pour les autres. Plutôt que de soumettre les nations par la force, le Fils de Dieu a donné sa vie pour racheter l'humanité de l'esclavage du péché, de Satan et de la mort. L'homme exalté par Dieu pour régner sur le Cosmos est le ‘Serviteur de Yahvé’, pas César:

• “Vous savez que ceux qui prétendent gouverner les nations les asservissent et que leurs grands hommes les tyrannisent. Mais il ne doit pas en être ainsi parmi vous. Mais quiconque voudra devenir grand parmi vous, il sera votre serviteur. Et quiconque voudrait être le premier parmi vous, il sera l'esclave de tous. Car le Fils de l'Homme aussi n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup” - (Marc 10:42-45).

• “Que cette pensée soit en vous, qui était aussi en Jésus-Christ. <…> Et étant trouvé à la mode comme un homme, il s'est humilié, devenant obéissant jusqu'à la mort, oui, la mort de la croix. C'est pourquoi aussi, Dieu l'a hautement élevé, et lui a donné le nom qui est au - dessus de tout nom” - (Philippiens 2:5, 8-9).

• “Il verra du travail de son âme, et il sera satisfait. Par la connaissance de lui-même, mon serviteur juste justifiera beaucoup, et il portera leurs iniquités. C'est pourquoi je lui partagerai une part avec les grands, et il partagera le butin avec les forts, parce qu'il a répandu son âme jusqu'à la mort, et qu'il a été mis au nombre des transgresseurs. Pourtant, il a porté le péché de beaucoup, et a intercédé pour les transgresseurs” - (Ésaïe 53: 11-12).

La tentation de Jésus dans le désert n'était pas la fin des intrigues politiques de Satan. Après sa rebuffade par le Christ, “le Diable s'éloigna de lui jusqu'à un moment opportun”, lorsque le Fils de Dieu ferait face à la même tentation sous une forme différente.

Par exemple, après que Jésus ait miraculeusement nourri une multitude en Galilée, certains hommes ont comploté “pour le saisir et le faire roi.” Cependant, il est parti juste au moment où la foule avait décidé de le couronner. Sa décision de ne pas devenir le messie militariste attendu par l'opinion populaire a tourné de nombreux esprits contre Christ - (Luc 4: 13, Jean 6: 15).

UN MESSIE TRÈS DIFFÉRENT

L'homme de Nazareth ne deviendrait pas le révolutionnaire violent que tant de ses contemporains désiraient. Jésus n'est pas venu pour renverser Rome. Plus il s'approchait de sa crucifixion, plus les foules inconstantes le rejetaient. Un messie qui sacrifiait sa vie pour ses amis et ses ennemis, pour les Juifs et les Gentils, était la dernière chose qu'ils voulaient. L'idée même était contraire à la façon dont le monde fonctionne - (Luc 4: 13, Jean 6: 15).

• “Où est le sage? Où est le scribe? Où est le sophiste de ce monde? Dieu n'a-t-il pas rendu folle la sagesse du monde? Car voyant que dans la sagesse de Dieu, le monde, par sa sagesse, ne connaissait pas Dieu, c'était le bon plaisir de Dieu par la folie de la prédication de sauver ceux qui croient. Voyant que les Juifs demandent des signes et que les Grecs recherchent la sagesse. Mais nous prêchons Christ crucifié. Aux Juifs, scandale! Aux Gentils, folie! Mais à ceux qui sont appelés, Juifs et Grecs, Christ la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu!”–(1 Corinthiens 1:20-24).

Nous, en tant que disciples du Messie crucifié, sommes appelés à adopter le même état d'esprit que Jésus a démontré lorsqu'il a donné sa vie pour tous les hommes, et cela inclut de donner notre propre vie si nécessaire pour prêcher son message de réconciliation au monde:

• “Mais toutes choses viennent de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par Christ, et nous a donné le ministère de la réconciliation. À savoir, que Dieu réconciliait le monde avec lui-même en Christ, ne leur imputant pas leurs offenses, et nous ayant confié la parole de la réconciliation. Nous sommes donc des ambassadeurs au nom du Christ, comme si Dieu implorait à travers nous. Nous vous implorons au nom du Christ, soyez réconciliés avec Dieu! Celui qui ne connaissait pas le péché, il l'a fait pécher pour nous; afin que nous devenions la justice de Dieu en lui” - (2 Corinthiens 5:18-21).

Notre choix est entre le chemin en forme de croix et rugueux du Christ, ou l'autoroute égoïste et lisse offerte par Satan. Dans le contexte des systèmes politiques de ce monde, l'Épée ou la Croix.

Jésus a déclaré que lorsqu'il serait cloué sur la Croix, il “attirerait tous les hommes à moi”, et non en s'emparant du trône de César, d'une propagande intelligente, d'une force militaire ou d'impressionnantes démonstrations de puissance miraculeuse. Le salut est révélé dans le Christ crucifié et nulle part ailleurs - (Jean 12:32).

Jésus nous a appelés “à renoncer à nous-mêmes, à prendre la croix” et à le suivre, peu importe où il nous mène. Sa voie royale est la seule qui mène au Royaume de Dieu et à la vie éternelle dans la ville sainte, “la Nouvelle Jérusalem.” Tous ceux qui refusent de suivre Jésus de Nazareth et son sentier étroit et escarpé sont “indignes” de lui et, à la fin, inaptes à la citoyenneté dans son Royaume.

[Remarque: Le texte imprimé en petites majuscules représente des citations ou des allusions à des passages de l'Ancien Testament]

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VOIR AUSSI:

• L'Âge du Salut - (Jésus a annoncé le salut de Dieu offert aux hommes et aux femmes de toutes les nations, marquant le début de l'ère du Salut)

• La Bonne Nouvelle de Jésus - (Jésus a convoqué ses disciples pour proclamer la Bonne Nouvelle de son Royaume à tous les coins habités de la Terre)

• Appelez Son Nom Jésus - (Le nom ‘Jésus’ signifie “Yahvé sauve.” Dans l'homme de Nazareth, le salut promis par le Dieu d'Abraham est arrivé)

• The True Kingdom - (Jesus proclaimed the Kingdom of God, which is ruled by the Servant of Yahweh, the one who gave his life “to ransom many”)