Le Fils de David

Jésus est le Fils de David et héritier du Trône messianique, le Fils bien-aimé de Dieu et le Serviteur du Seigneur.  L'Évangile de Matthieu déclare que Jésus est le Fils de David, et dans son ministère et sa mort sacrificielle, ce même Jésus a démontré exactement ce que signifie être le Messie d'Israël et le roi des nations, car il était aussi le Serviteur du Seigneur qui souffre pour son peuple.

• “Le livre de la génération de Jésus-Christ, le fils de David, le fils d'Abraham” - (Matthieu 1: 1).

• “ET ELLE ENFANTERA UN FILS. ET TU APPELLERAS SON NOM Jésus, car il sauvera son peuple de ses péchés” - (Matthieu 1: 21. Voir aussi Ésaïe 7:14).

• “Parce que son âme a été livrée à la mort. Et il a été compté parmi les transgresseurs, et il a porté les péchés de beaucoup, et il a été délivré à cause de leurs iniquités” - (Ésaïe 53: 12).

La tradition parmi le peuple juif selon laquelle le Messie serait un descendant de David était bien établie au premier siècle, une conviction basée sur des promesses consignées dans la Bible hébraïque. Et l'Église primitive a confirmé que Jésus était le fils de David en accomplissement de l'Écriture. Ce fait était essentiel à l'histoire de l'Évangile. Comme l'apôtre Paul l'a écrit à l'Église de Rome:

• “Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour l'évangile de Dieu, qu'il a promis d'avance par ses prophètes dans les saintes Écritures, concernant son Fils, qui est né de la postérité de David, selon la chair, qui a été marqué comme Fils de Dieu en puissance, selon un esprit de sainteté, d'une résurrection d'entre les morts, Jésus – Christ notre Seigneur” - (Romains 1:1-4).

Dans Romains 1: 3-4, Paul oppose l'ascendance humaine de Jésus - il était un descendant de David “selon la chair” - à son identification en tant que Fils de Dieu par un esprit de sainteté et sa résurrection corporelle d'entre les morts. À la suite de sa résurrection, il est maintenant le Fils de Dieu “en puissance.”

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Le Fils de David est plus que le chef suprême d'Israël. Il est un sauveur et un messie d'une nature radicalement différente, et le genre de roi auquel aucun homme ne s'attendait. Il est le Serviteur du Seigneur qui donne sa vie pour racheter son peuple de l'esclavage du péché et de la mort.

Des citations scripturaires et des allusions verbales sont appliquées dans l'Évangile de Matthieu pour établir le statut messianique et les références royales du Christ, bien que Dieu ait également décrété sa mort par crucifixion. La souffrance et la mort précèdent l'exaltation.

Après son baptême dans le Jourdain, l'Esprit de Dieu est descendu sur Jésus, et la voix céleste l'a identifié comme le Fils de Dieu. Le passage comprend des paroles d'Ésaïe sur le Serviteur du Seigneur qui apportera de bonnes nouvelles aux nations de la Terre:

• “Et Jésus, lorsqu'il fut baptisé, monta aussitôt de l'eau; et voici, les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici, une voix venant des cieux, disant: CELUI-CI EST MON FILS BIEN-AIMÉ EN QUI J'AI MIS TOUTE Mon AFFECTION” - (Matthieu 3: 17).

• “Voici, mon serviteur, que je soutiens, mon élu en qui Mon âme prend plaisir. J'ai mis mon Esprit sur lui. Il fera justice aux nations” - (Ésaïe 42: 1. Comparez Psaume 2: 6-7).

En décrivant les événements qui ont précédé la naissance de Jésus, l'Évangile de Luc relie également Jésus de Nazareth à la promesse de Dieu de susciter un roi et un libérateur de la Maison de David:

• “Et l'ange lui dit: Ne crains pas, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Et voici, TU CONCEVRAS ET ENFANTERAS UN FILS, ET TU LUI DONNERAS LE NOM DE Jésus.  Il sera grand, et il sera appelé le Fils du Très-Haut. Et le Seigneur Dieu lui donnera le Trône de David, son père. Et il régnera éternellement sur la maison de Jacob, ET SUR SON ROYAUME, IL N'Y AURA PAS DE FIN” – (Luc 1:30-32. Notez les allusions verbales à Ésaïe 7: 14 et 2 Samuel 7: 12-14).

• “Et Zacharie, son père, fut rempli du Saint-Esprit, et prophétisa, disant: Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël, car il a visité et opéré la rédemption pour son peuple. Et Il a suscité pour nous une CORNE DE SALUT DANS LA MAISON DE SON SERVITEUR DAVID” - (Luc 1: 68-69. Voir 1 Samuel 2:10, 2 Samuel 7: 26, Psaume 18: 2, Psaume 89: 3).

Après la résurrection du Christ et l'effusion de l'Esprit le jour de la Pentecôte, l'Église a continué à proclamer que Jésus était le roi promis de la Maison de David. Par exemple:

• “Et nous vous annonçons la bonne nouvelle de la promesse faite aux pères, que Dieu a accompli la même chose pour nos enfants, en ce qu'il a ressuscité Jésus; comme aussi il est écrit dans le Deuxième Psaume, TU ES MON FILS. AUJOURD'HUI, JE T'AI ENGENDRÉ. Et en ce qui concerne le fait qu'il l'a ressuscité d'entre les morts, maintenant qu'il ne retourne plus à la corruption, il a ainsi parlé, JE VOUS DONNERAI LES BÉNÉDICTIONS SAINTES ET SÛRES DE DAVID. Parce qu'il déclare aussi dans un autre psaume, TU NE DONNERAS PAS À TON SAINT DE VOIR LA CORRUPTION. Car David, après avoir servi le conseil de Dieu dans sa génération, s'est endormi, et a été couché avec ses pères, et a vu la corruption. Mais celui que Dieu a ressuscité n'a pas vu la corruption” - (Actes 13:32-37, citant Psaume 2:7, Psaume 16:10, Ésaïe 55:3. Comparez Actes 2: 27 et Actes 2: 36 [“Que toute la maison d'Israël sache que Dieu l'a fait à la fois Seigneur et Christ, le même Jésus que vous avez crucifié!”]).

Le Nouveau Testament présente un Messie qui remplit les rôles du roi davidique et du serviteur souffrant qui a été “retranché de la terre des vivants à cause de la transgression de Mon people” - (Ésaïe 53: 8).

• “Car Christ aussi a souffert une fois pour toutes pour les péchés, le juste pour les injustes, afin de nous amener à Dieu, étant mis à mort dans la chair, mais rendu à la vie dans l'esprit” – (1 Pierre 3:18).

• “De même que le Fils de l'Homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et DONNER SA VIE EN RANÇON POUR PLUSIEURS” – (Matthieu 20:28, faisant allusion à Ésaïe 53:12).

• “Il porte nos péchés et est peiné pour nous; pourtant nous l'avons considéré comme étant dans la détresse, dans la souffrance et dans l'affliction. Mais il a été blessé à cause de nos péchés, et a été meurtri à cause de nos iniquités. Le châtiment de notre paix était sur lui; et par ses meurtrissures nous avons été guéris” - (Ésaïe 53: 4-5, d'après la version des Septante d'Ésaïe).

Un rôle ne peut pas être compris séparément de l'autre. Si nous espérons comprendre le message et le ministère du Nazaréen, nous devons voir les deux côtés de l'équation. Jésus est serviteur ET roi, et le service précède l'exaltation. Le serviteur souffrant est l'homme que Dieu élève au trône davidique.

Dans le Livre de l'Apocalypse, Jésus est le lion de Juda et le descendant de David. Cependant, il conquiert ses ennemis en tant qu'agneau sacrificiel. Dieu a exalté Christ parce qu'il a donné sa vie pour racheter Israël et les nations, et non parce qu'il a tué ses ennemis:

• “Et l'un des anciens m'a dit: Ne pleure pas! Voici, LE LION DE LA TRIBU DE JUDA, LA RACINE DE DAVID, a vaincu pour ouvrir le livre et ses sept sceaux. Et je vis au milieu du trône et des quatre êtres vivants, et au milieu des anciens, un agneau debout, comme s'il avait été immolé. <…> Et ils chantent un cantique nouveau, disant: Tu es digne de prendre le livre et d'en ouvrir les sceaux, car tu as été tué, et tu as acheté pour Dieu avec ton sang des hommes de TOUTE TRIBU ET LANGUE ET PEUPLE ET NATION” - (Apocalypse 5: 5-9. Notez les allusions verbales à Genèse 49: 9-10, Ésaïe 11: 1-10, Daniel 4: 1, 6: 25).

• “Et à l'ange de l'église de Philadelphie, écris: Voici ce que dit celui qui est saint, celui qui est vrai, CELUI QUI A LA CLÉ DE DAVID, QUI OUVRE ET PERSONNE NE FERME, QUI FERME ET PERSONNE N'OUVRE” – (Apocalypse 3:7. Comparez Ésaïe 11:22).

• “Moi, Jésus, j'ai envoyé mon ange pour vous attester ces choses pour les Églises. Je suis LE REJETON ET LA POSTÉRITÉ DE DAVID, L'ÉTOILE BRILLANTE DU MATIN” - (Apocalypse 22: 16. Comparez Nombres 24: 17 et Ésaïe 11: 1).

LA VOIE ROYALE

Le Deuxième Psaume est appliqué par les auteurs du Nouveau Testament à Jésus dans son rôle actuel, le Seigneur et Messie qui règne depuis le trône de Dieu. Le Livre d'Ésaïe précise que Dieu a intronisé Jésus à cause de sa mort sacrificielle pour son peuple, et cette compréhension est devenue une partie de la prédication de l'Église primitive:

• “Pourtant, j'ai établi mon roi sur ma montagne sainte de Sion. Je vais parler du décret. Le Seigneur m'a dit: Tu es mon fils. Aujourd'hui, je t'ai engendré. Demande - moi, et je donnerai les nations pour ton héritage, et les extrémités de la terre pour ta possession” - (Psaume 2: 6-8).

• “Car à lequel des anges a-t-il jamais dit: TU ES MON FILS. AUJOURD'HUI, JE T'AI ENGENDRÉ? et encore, JE SERAI UN PÈRE POUR LUI, ET IL SERA UN FILS POUR MOI?”- (Hébreux 1:5, citant Psaume 2: 7 et 2 Samuel 7: 14).

• “IL S'EST RÉPANDU, prenant la forme d'un serviteur, devenu semblable aux hommes. Et étant trouvé à la mode comme un homme, il s'est humilié, DEVENANT OBÉISSANT JUSQU'À la MORT, en fait, la mort de la croix. C'est pourquoi aussi Dieu L'A HAUTEMENT ÉLEVÉ ET LUI A DONNÉ UN NOM AU-DESSUS DE TOUT NOM” - (Philippiens 2: 7-9. Notez les allusions de Paul à Ésaïe 53:12 [“parce qu'il a livré son âme à la mort…”]. Comparez Psaume 89: 27 et Ésaïe 49: 6-8).

Christ a enduré la conspiration pour renverser le fils de Dieu comme prophétisé dans le Deuxième Psaume, et cela s'est produit lorsque les chefs religieux d'Israël ont comploté pour détruire Jésus, conspirant même avec les autorités romaines pour le faire. Néanmoins, Dieu a justifié le Nazaréen en le ressuscitant des morts et en l'exaltant pour régner sur le trône messianique (“Les principaux sacrificateurs et tout le conseil cherchaient un faux témoignage contre Jésus pour le faire mourir.”- Psaume 2:1-6, Matthieu 26: 59, 27: 1):

• “Et eux, quand ils l'entendirent, élevèrent d'un commun accord leur voix vers Dieu, et dirent: Seigneur, toi qui as fait les cieux et la terre et la mer, et tout ce qui y est, qui par le Saint-Esprit, par la bouche de notre père David, ton serviteur, a dit: POURQUOI LES NATIONS SE SONT-ELLES IRRITÉES, ET LES PEUPLES ONT-ILS IMAGINÉ DE VAINES CHOSES?  LES ROIS DE LA TERRE SE RANGÈRENT EN BATAILLE, ET LES CHEFS SE RASSEMBLÈRENT CONTRE LE SEIGNEUR ET CONTRE SON CHRIST. Car, en vérité, dans cette ville, contre VOTRE SAINT SERVITEUR, Jésus, que vous avez oint, Hérode et Ponce Pilate, avec les nations et les peuples d'Israël, se sont rassemblés pour faire tout ce que votre main et votre conseil ont décidé d'avance d'accomplir” - (Actes 4:24-28. Comparez Ésaïe 42: 1, “Voici, mon serviteur, que je soutiens; mes élus”).

• “C'est ce Jésus que Dieu a ressuscité, dont nous sommes tous témoins. C'est pourquoi, étant exalté par la droite de Dieu, et ayant reçu du Père la promesse du Saint-Esprit, il a répandu ce que vous voyez et entendez. Car David n'est pas monté au ciel, mais il dit lui-même: LE SEIGNEUR A DIT À MON SEIGNEUR: ASSIEDS-TOI À MA DROITE JUSQU'À CE QUE JE FASSE DE TES ENNEMIS TON MARCHEPIED. Que toute la maison d'Israël sache donc avec certitude que Dieu l'a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous avez crucifié” - (Actes 2: 32-36. Notez la citation du Psaume 110:1).

C'est ainsi que l'Église primitive interprétait et appliquait les prophéties concernant un futur roi de la Maison de David et le Serviteur souffrant qui rachèterait son peuple, et les appliquait à Jésus.

Dans Actes 4: 24-28, Pierre combine les images du serviteur souffrant et du roi davidique. Ce ne sont pas seulement les nations païennes qui se sont déchaînées contre l'oint de Dieu, mais aussi les chefs religieux d'Israël. Et ils ont réussi à mettre fin à la vie du Christ. Néanmoins, Dieu a ressuscité Son Fils d'entre les morts à cause de “son obéissance jusqu'à la mort” et l'a exalté pour régner sur l'Univers.

Le Serviteur du Seigneur est le roi qui siège sur le trône divin, et sa souveraineté inclut le royaume des morts. Tout cela, parce qu'il a enduré une mort injuste pour l'humanité.

• “JE SUIS LE PREMIER ET LE DERNIER, et le Vivant. Et j'étais mort, et voici, je suis vivant aux siècles des siècles, et J'AI LES CLÉS DE LA MORT ET DU SÉJOUR DES MORTS” - (Apocalypse 1:17-18. Comparer Isaïe 22:22, 44:6, 48:12).

L'acte final de l'Évangile de Matthieu est la “mise en service” des apôtres et de l'Église. L'image n'est pas celle d'un conquérant du monde envoyant ses armées pour détruire ses adversaires, mais d'un monarque déjà au pouvoir qui envoie ses hérauts pour annoncer sa victoire sur le péché et la mort.

• “Toute autorité, au ciel et sur terre, m'a été donnée. Allez donc, et faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, leur apprenant à observer tout ce que je vous ai commandé” - (Matthieu 28:18-20).

Jésus est l'héritier de David. Mais avant de devenir roi, il a souffert et “a donné sa vie en rançon pour beaucoup.” La route vers le Mont Sion passe d'abord par la colline du Golgotha.

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[Les citations de passages de l'Ancien Testament dans cet article sont basées sur l'ancienne traduction grecque de la Bible hébraïque, la Septante (voir les liens ici et ici). Le texte imprimé en MAJUSCULES représente des citations et des allusions verbales de l'Ancien Testament. La Septante est représentée par le chiffre romain pour ‘soixante-dix’ ou LXX basé sur le nom latin de la traduction, ‘Interpretatio septuaginta virorum’]

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VOIR AUSSI:

• Le Fils d'Abraham - (Jésus est le Fils d'Abraham, l'héritier des promesses, et le Messie qui met en œuvre l'héritage pour son peuple)

• Appelez Son Nom Jésus! - (Le nom ‘Jésus’ signifie “Yahvé sauve.” Dans l'homme de Nazareth, le salut promis par le Dieu d'Abraham est arrivé)

• Roi et Serviteur - (Jésus est le Roi de la Maison de David et le Serviteur du Seigneur qui endure la mort pour sauver son peuple)

• The Son of David - (Jesus is the Son of David and heir to the Messianic Throne, the beloved Son of God, and the Servant of the Lord)