Serviteur et Roi

Après son baptême par Jean, la voix du ciel a identifié Jésus comme le Fils de Dieu et le Serviteur de Yahvé. Le thème de l'accomplissement est important dans l'Évangile de Matthieu. En Jésus de Nazareth, les promesses de Dieu ont trouvé leur accomplissement. Le Christ est le Fils de Dieu qui est destiné à gouverner les nations de la Terre, bien que de manière inattendue et sans précédent.

Les récits évangéliques présentent Jésus à la fois comme Serviteur et Roi, mais c'est le Serviteur Souffrant du Seigneur qui est exalté sur le Trône messianique. Le chemin de la victoire et de l'exaltation passe par la Croix du Calvaire.

Jésus est le Messie d'Israël. Cependant, il remplit ce rôle en tant que Serviteur de Yahvé, et non en tant que puissant conquérant militaire ou monarque tyrannique qui exerce un pouvoir absolu sur ses adversaires et ses sujets.

Ce même Jésus nous appelle à devenir ses disciples en imitant son exemple de service pour les autres. Ceci est contraire aux idéologies et à “la sagesse” de l'ordre mondial existant. C'est pourquoi beaucoup de contemporains du Christ l'ont rejeté. Comme l'Ancien Israël implorant le prophète Samuel, les opposants juifs à Jésus désiraient “un roi comme les autres nations”, pas un berger ou un serviteur.

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Cependant, contrairement aux dirigeants de cet âge, le Nazaréen a sacrifié sa vie pour ses amis et ses ennemis en se soumettant à une mort injuste:

• “Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, après avoir été réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie. Et non seulement cela, mais nous exultons aussi en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui nous avons maintenant reçu la réconciliation” – (Romains 5:10-11).

• “Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui” – (Jean 3:17).

Par exemple, Pierre a confirmé que Jésus est le Messie d'Israël, mais il n'a pas compris quel genre de dirigeant est Christ. Plutôt qu'un roi guerrier, il est le serviteur qui est venu “pour donner sa vie en rançon pour beaucoup”, et non pour régner à partir du trône de César. L'identité et la mission du Nazaréen sont révélées dans sa mort sacrificielle pour notre rédemption - (Matthieu 20:28).

Les méthodes par lesquelles Jésus a acquis son statut royal sont contraires à celles des empereurs, des présidents et des rois de l'âge actuel. Contrairement au Christ, César n'a jamais mis de côté l'autorité et les privilèges de son rang, et il n'a certainement pas sacrifié sa vie pour racheter et sauver ses sujets.

Dans le passage d'ouverture de Matthieu, Jésus est appelé “le fils de David, le fils d'Abraham.” Le Nazaréen est le descendant de la Maison de David. Il est destiné à gouverner les nations, et Christ est l'héritier et la postérité d'Abraham. Jésus est le Messie qui hérite et met en œuvre les promesses de l'alliance conformément aux Écritures:

• “J'ai juré par moi-même, dit Yahvé, parce que tu n'as pas refusé ton fils, ton fils unique, qu'en bénissant je te bénirai, et en multipliant je multiplierai ta postérité comme les étoiles des cieux et comme le sable sur le bord de la mer. Et ta postérité possédera la porte de ses ennemis; et en ta postérité toutes les nations de la terre seront bénies, parce que tu as obéi à ma voix” - (Genèse 22:16-18).

• “Pourtant, j'ai établi mon roi sur ma montagne sainte de Sion. Je vais parler du décret. Yahvé m'a dit: Tu es mon fils! Aujourd'hui, je t'ai engendré. Demande - moi, et je donnerai les nations pour ton héritage, et les extrémités de la terre pour ta possession” - (Psaume 2: 6-8).

Abraham était riche. David était un guerrier victorieux et un roi qui régnait sur un grand royaume depuis son trône à Jérusalem. Comment un pauvre homme d'un village insignifiant de la région reculée de Galilée pourrait-il accomplir tout ce que Dieu a promis?

Un ange a informé Joseph que Marie était enceinte et lui a ordonné de nommer l'enfant Jésus, “car il sauvera son peuple de leurs péchés.” Ce nom signifie “salut de Yahvé”, indiquant ce que Dieu était sur le point de faire pour Son peuple - (Matthieu 1:21).

La déclaration selon laquelle Jésus “sauvera son peuple de ses péchés” est basée sur la description du Serviteur de Yahvé tirée du Livre d'Isaïe. Ce passage donne un aperçu de quel genre de Messie Jésus est:

• “Voici, mon serviteur agira avec sagesse, il sera exalté et très élevé. <…> Et Yahvé a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous. <…> Qui d'entre eux a considéré qu'il était retranché de la terre des vivants pour la transgression de mon peuple à qui l'avc était dû? <…> Il verra le travail de son âme, et sera satisfait: par la connaissance de lui-même, mon serviteur juste justifiera beaucoup; et il portera leurs iniquités <…> Parce qu'il a répandu son âme jusqu'à la mort, et qu'il a été mis au nombre des transgresseurs; mais il a porté le péché de beaucoup, et a intercédé pour les transgresseurs” – (Ésaïe 52: 13, 53:10-12).

• “Car le Fils de l'Homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour plusieurs” – (Marc 10:45).

LE FILS ET SERVITEUR OINT

Après qu'il ait été baptisé dans le Jourdain, l'Esprit de Dieu est descendu sur Jésus, et une voix céleste l'a appelé “mon Fils.” Ainsi, Dieu a confirmé son identité. Le Nazaréen était le Messie d'Israël! Cependant, la voix a également défini comment Jésus remplirait cette mission royale, à savoir, en tant que Serviteur de Yahvé:

• “Et voici! Les cieux s'ouvrirent à lui, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et voici! une voix venant du ciel, disant: Celui-ci est mon Fils bien-aimé! En lui, j'ai mis toute mon affection” - (Matthieu 3: 16-17).

• “Voici, mon serviteur que je soutiens, mon élu en qui mon âme prend plaisir. J'ai mis mon Esprit sur lui; il produira la justice pour les nations. <…> Moi, Yahvé, je t'ai appelé en justice, et je prendrai ta main, et je te garderai et te donnerai pour alliance du peuple, pour lumière de la nation” - (Ésaïe 42: 1, 6-7).

Jésus est le Fils de Dieu qui est oint par le Saint-Esprit. Il est le descendant de David appelé à gouverner les nations, mais il le fait en tant que serviteur souffrant de Yahvé. Plus tard dans Matthieu, le même passage d'Ésaïe est cité plus en détail pour décrire le ministère de Jésus-Christ:

• “Et l'apercevant, Jésus se retira de là, et beaucoup le suivirent. Et il les guérit tous et leur recommanda de ne pas le faire connaître, afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète, disant: Voici mon serviteur que j'ai choisi, Mon bien-aimé en qui mon âme a mis toute son affection. Je mettrai mon Esprit sur lui, et il annoncera le jugement aux nations. Il ne luttera ni ne criera à haute voix, et personne n'entendra sa voix dans les rues. Il ne brisera pas un roseau meurtri, et il n'éteindra pas le lin fumé, jusqu'à ce qu'il envoie le jugement à la victoire. Et en son nom les nations espéreront” - (Matthieu 12:18-22).

Lors de la transfiguration du Christ, cette même voix céleste a de nouveau parlé et, comme auparavant, les paroles du Livre d'Isaïe ont été entendues:

• “Tandis que Pierre parlait encore, voici, une nuée brillante les couvrit; et voici, une voix sortit de la nuée, disant: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection; écoutez - le” - (Matthieu 17:1-5).

La transfiguration de Jésus a été précédée de trois événements qui ont préparé les disciples à cette manifestation de la gloire divine. D'abord, Jésus a demandé ce que les autres disaient de lui. “Qui est le Fils de l'Homme?” Les disciples ont répondu: “Certains disent Jean-Baptiste, d'autres Élie, ou l'un des prophètes.” Alors le Christ a demandé qui ils croyaient qu'il était. Pierre répondit: “Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant” - (Matthieu 16:13-20).

Deuxièmement, Jésus a commencé à avertir les disciples de sa mort imminente aux mains des “anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes.” Peter a trouvé l'idée intolérable et “a commencé à le réprimander.” La brève révélation de Pierre sur qui est Jésus avait disparu - (Matthieu 16:21-23).

Troisièmement, Jésus a expliqué que si nous désirons le suivre, nous devons renoncer à nous-mêmes, prendre la croix et suivre le même chemin que lui. “Celui qui perdra sa vie pour moi la retrouvera.” Dans l'histoire, cette exhortation est suivie de la transfiguration de Jésus - (Matthieu 16:24-28).

Les disciples ont demandé à Jésus pourquoi les scribes avaient dit que “Élie doit venir en premier.” Il répondit: Elie était bien venu, faisant allusion à Jean-Baptiste. Les scribes et les dirigeants sacerdotaux “ont fait tout ce qu'ils voulaient à Jean. De même, le Fils de l'Homme est aussi destiné à souffrir à cause d'eux” - (Matthieu 17:9-13).

Deux thèmes ressortent de l'histoire. Premièrement, la souffrance et la mort à venir de Jésus. Deuxièmement, l'appel du Christ à ses disciples à le suivre en s'engageant dans un service sacrificiel pour les autres et son Royaume.

Plus tard, deux des disciples ont demandé à Jésus de les nommer à des postes élevés “quand tu viendras dans ton royaume.” Cela déplut aux autres disciples. Cependant, Jésus a profité de l'occasion pour expliquer comment la grandeur est mesurée dans le Royaume de Dieu:

• “Mais Jésus les appela et leur dit: Vous savez que les chefs des Gentils les dominent et que leurs grands les tyrannisent. Il ne doit pas en être ainsi parmi vous. Mais quiconque voudra devenir grand parmi vous sera votre serviteur, et quiconque voudra être le premier parmi vous sera votre esclave, de même que le Fils de l'Homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour plusieurs” - (Matthieu 20:25-28).

Jésus a indiqué sa mort sacrificielle comme l'exemple de ce que cela signifie “non pas être servi, mais servir”, une allusion claire au Serviteur de Yahvé dans le Livre d'Ésaïe: “Pourtant, il a porté les péchés de beaucoup et a intercédé pour les transgresseurs” - (Ésaïe 53: 12).

La mort du Christ était le prix de la rançon pour la rédemption de l'humanité. Paul a utilisé cette même image lorsqu'il a expliqué comment les croyants acquièrent le même esprit que Jésus. Contrairement à Adam, Jésus n'a pas tenté de saisir “la ressemblance avec Dieu”:

• “mais s'est dépouillé lui-même et a pris la forme d'un esclave, devenant obéissant jusqu'à la mort, même la mort de la croix” – (Philippiens 2: 6-8).

En raison de la soumission du Christ à une mort injuste pour racheter son peuple, Dieu l'a ressuscité et l'a exalté. “C'est pourquoi Dieu l'a hautement exalté et lui a donné le nom qui est au – dessus de tout nom” - (Philippiens 2:9. Comparez Ésaïe 52: 13).

Après sa résurrection, Jésus a reçu “Toute autorité au ciel et sur la terre.” Il devint Roi et son règne commença sur la Terre. Et pour cette raison, le Fils de Dieu et Messie a envoyé ses disciples pour proclamer la Bonne Nouvelle à toutes les nations - (Matthieu 28: 18-20, Luc 24: 46-48).

• “Mais vous recevrez de la puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous. Et vous serez mes témoins à Jérusalem, et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre” - (Actes 1: 8).

• “Yahvé m'a dit: Tu es mon fils. Aujourd'hui, je t'ai engendré. Demandez-moi, et je donnerai les nations pour votre héritage, et les extrémités de la terre pour votre possession” - (Psaume 2:7-8).

• “Bien qu'il fût un fils, il a appris l'obéissance à travers les choses qu'il a souffertes. Et ayant été perfectionné, il est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l'auteur du salut éternel” - (Hébreux 5: 8-9).

Jésus n'a été exalté qu'après avoir sacrifié sa vie. Le serviteur souffrant de Yahvé est le Messie qui règne maintenant depuis le trône de David. L'identité et la mission du Nazaréen ne peuvent être comprises en dehors de la Croix, et sa vie et sa mort sacrificielle deviennent le modèle de la façon dont nous devenons ses disciples.

[REMARQUE: Le texte imprimé en petites lettres majuscules représente des citations et des allusions verbales de l'Ancien Testament]

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VOIR AUSSI:

• Le Fils de David - (Jésus est le Fils de David et l'héritier du Trône messianique, le Fils bien-aimé de Dieu et le Serviteur souffrant du Seigneur)

• Le Christ est Roi! - (Le règne de Christ du Trône messianique a commencé après sa Mort, sa Résurrection et son Exaltation - Psaumes 110:1) 

• Appelez Son Nom Jésus - (Le nom ‘Jésus’ signifie “Yahvé sauve.” Dans l'homme de Nazareth, le salut promis par le Dieu d'Abraham est arrivé)

• Servant and King - (Following his baptism by John, the voice from heaven identified Jesus as the Son of God and the Servant of Yahweh)