Le Fils de l'Homme

La figure du Fils de l'Homme dans le Livre de Daniel est la source de l'auto-désignation du Christ - Le Fils de l'Homme. Le terme “Le Fils de l'Homme” est l'auto-désignation entendue le plus souvent sur les lèvres de Jésus dans les récits évangéliques. C'est de la vision de Daniel de “celui qui est semblable à un Fils d'Homme” qui a reçu “la domination et le royaume.” Toutes les tribus de la Terre se lamenteront quand “elles verront le Fils de l'homme venir sur les nuées du Ciel.”

Chaque occurrence de cette phrase dans le Nouveau Testament se lit “le Fils de l'Homme”, au moins dans l'original grec, et l'article défini ou “le” conserve sa force démonstrative (“cette; “cela fils de l'homme”).

Traduit idiomatiquement, Jésus a prétendu être “ce Fils de l'Homme.” Il ne faisait pas référence à l'humanité en général ou à sa nature humaine, mais à une figure spécifique connue des Écritures hébraïques, à savoir ‘le Fils de l'Homme’ du septième chapitre du Livre de Daniel.

[Jésus - Photo de Manuel Rheinschmidt sur Unsplash]

Le prophète Daniel a vu une figure malveillante qu'il a appelée “la Petite Corne” qui avait “une bouche qui disait de grandes choses.” Dans la vision, ce roi persécuta le peuple de Dieu, jusqu'à…:

• “Je continuais à regarder dans les visions de la nuit, quand, voici, avec les nuées des cieux, quelqu'un comme un fils d'homme arrivait. Et vers l'Ancien des Jours, il s'approcha, et devant lui, ils l'approchèrent. Et à lui furent donnés la domination, la dignité et la royauté, afin que tous les peuples, races et langues lui rendent hommage. Sa domination était une domination éternelle, qui ne devait pas passer, et son royaume est celui qui ne devait pas être détruit. <…> Je regardai, et la même corne fit la guerre aux saints, et l'emporta sur eux, jusqu'à ce que l'ancien des jours vienne, et que le jugement soit rendu pour les saints du Très - Haut, et que le temps vienne où les saints possédaient le royaume” - (Daniel 7:13-14, 20-21).

Les principales caractéristiques de cette vision se trouvent dans les références au “Fils de l'Homme” par Jésus ainsi que dans des passages connexes ailleurs dans le Nouveau Testament, notamment:

• La venue du Christ “sur les nuées.”

• L'approche du Fils de l'Homme à “l'Ancien des Jours” pour recevoir le jugement pour son peuple.

• La réception de la domination sur “les peuples, les races et les langues” par le Fils de l'Homme.

• Le jugement des nations de la Terre.

• La nature éternelle du royaume.

Selon ses propres mots, Jésus est “le Fils de l'Homme qui sème la semence” de l'Évangile. Ce processus ne se terminera que lorsque…:

• “Le Fils de l'Homme enverra ses anges pour rassembler de son royaume tout ce qui fait trébucher et ceux qui commettent l'iniquité” – (Matthieu 13:41).

‘Le Fils de l'Homme’ était destiné à souffrir pour son peuple, bien que la mort n'aurait pas le dernier mot. Son Dieu et Père l'a ressuscité et exalté, et ce même ‘Fils de l'Homme’ règne maintenant sur les nations et les peuples de la Terre, et il jugera tous les hommes à l'avenir:

• “Jésus leur dit: Le Fils de l'Homme sera livré entre les mains des hommes, et ils le tueront, et le troisième jour, il ressuscitera” - (Matthieu 17:22, 23).

• “En vérité, je vous le dis, vous qui m'avez suivi, dans la régénération où le Fils de l'Homme s'assiéra sur le trône de sa gloire, vous aussi vous vous assiérerez sur douze trônes, jugeant les douze tribus d'Israël” - (Matthieu 19:28).

Ce jugement comprendra des peines punitives pour les membres d'Israël qui ont condamné Christ à mort, et cette compréhension est confirmée par la réponse de Jésus au Souverain Sacrificateur lors de son procès:

• “Je suis lui. Et vous verrez le Fils de l'Homme assis à la droite de la puissance et venant sur les nuées du ciel” - (Matthieu 26: 64).

Dans son témoignage, Jésus a combiné la phrase du Livre de Daniel avec une clause trouvée dans les Psaumes, ne laissant aucun doute que lui, ‘le Fils de l'Homme’, est le Messie davidique désigné par Dieu pour régner sur toutes choses:

• “Yahvé a dit à mon Seigneur: Assieds - toi à ma droite jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied” - (Psaume 110:1. Voir aussi Marc 14: 62, Matthieu 26: 64, Luc 22: 69).

Jésus est ‘le Fils de l'Homme’ qui jugera chaque nation à son retour. Les justes seront séparés des méchants et recevront “la vie éternelle”, mais les méchants seront condamnés “à un châtiment éternel”:

• “Mais quand le Fils de l'Homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il s'assiéra sur le trône de sa gloire, et devant lui seront rassemblées toutes les nations. Et il les séparera les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs. Et il mettra les brebis à sa droite, mais les boucs à sa gauche” - (Matthieu 25: 31-33).

• “Car le Fils de l'Homme viendra dans la gloire de son Père avec ses anges, et alors il rendra à chacun selon ses œuvres” – (Matthieu 16:27).

• “Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles dans cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l'Homme aussi aura honte de lui, quand il viendra dans la gloire de son Père avec les saints anges” - (Marc 8: 38).

De plus, ‘le Fils de l'Homme’ est le fils de David qui régnera sur Israël et les nations, et son royaume durera éternellement:

• “Et voici, tu concevras dans ton sein, et enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand, et il sera appelé le Fils du Très-Haut. Et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. Et il régnera sur la maison de Jacob pour toujours, et de son royaume, il n'y aura pas de fin” – (Luc 1:31-33).

VENIR SUR LES NUAGES

Le langage de Daniel est important dans les passages décrivant l'arrivée future de Jésus-Christ. Il est la figure glorieuse qui apparaîtra “sur les nuées du ciel”:

• “Alors apparaîtra le signe du Fils de l'Homme dans le ciel. Alors toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'homme venir sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire” – (Matthieu 24:30).

• “Voici, il vient avec les nuées, et tout œil le verra, ainsi que les hommes qui l'ont percé. Et toutes les tribus de la terre se battront pour lui. Ouais! Amen” - (Apocalypse 1: 7).

La description de l'arrivée du ‘Fils de l'Homme’ sur les nuages apparaît dans la première lettre de Paul aux Thessaloniciens, où il décrit les saints qui rencontreront Jésus à son arrivée:

• “Alors, nous les vivants, qui serons restés, nous serons avec eux enlevés dans les nuées à la rencontre du Seigneur dans les airs” - (1 Thessaloniciens 4: 13-18).

Dans la vision du prophète Daniel, ‘le Fils de l'Homme’ s'approcha de “l'Ancien des Jours” et reçut le Royaume au nom des saints, ainsi que l'autorité de régner sur tous les peuples, nations et langues.

L'intronisation du ‘Fils de l'Homme’ a eu lieu après que la Petite Corne a mené “la guerre contre les saints et l'a emporté sur eux.” De même, la réception de la domination par Jésus n'est venue qu'après sa Mort et sa Résurrection – (Matthieu 20:28, 28:18-20).

Chaque fois que Jésus se désignait comme “ce Fils de l'Homme”, il voulait que son auditoire l'identifie à la figure du Livre de Daniel. Il a utilisé ce terme pour décrire son futur retour et se référer à sa souffrance et à sa mort pour les autres:

• “Car le Fils de l'Homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour la multitude” – (Marc 10:45).

Jésus de Nazareth est “ce Fils de l'Homme.” Si nous voulons comprendre son ministère et sa nature, les deux aspects sont nécessaires pour appliquer ce terme à Christ: sa mort sacrificielle pour son peuple et son futur retour “sur les nuées” pour rassembler ses élus et juger les nations.

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VOIR AUSSI:

• The Son of Man - (The figure of the Son of Man from the Book of Daniel is the source of Christ’s self-designation - The Son of Man)

• Ouvre les Cieux! - (L'Esprit de Dieu et la voix du ciel ont confirmé l'appel et l'identité de Jésus, Fils, Messie et Serviteur du Seigneur)

• Arrivée du Messie - (Le Royaume de Dieu est arrivé sur la Terre dans le ministère de Jésus, en commençant par son baptême dans le Jourdain – Marc 1:1-3)

• Le Précurseur - (Jean-Baptiste a préparé la voie au Messie, le Héraut de la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu - Marc 1:4-8)